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Nada es mío, todo es de @2cronopia

Mirad cómo es el bullying de discreto, pillo, cabronazo y difícil de detectar:
Dos amigas de toda la vida llegan a 6º de primaria. Ahí empiezan a tener algún roce, nada importante. Cosas de crías. Una de ellas amplía el círculo de amistades y se van separando, aunque la amistad sigue ahí. 
Un día, una de ellas -llamémosle Tiburcia- llega a casa diciendo que ya nunca más quiere ser amiga de la otra -llamémosle Erífila-. A que os molan mis nombres. Bien. Tiburcia dice que ya no quiere ser más amiga de Erífila y en su casa le dicen que ningún problema, que ella es muy libre de tener las amistades que quiera. Un par de días más tarde, Tiburcia explica en casa que, sin saber por qué, hay más niñas/os que ya no quieren jugar más con Erífila. La madre de Tiburcia le advierte: "nada de dejar a nadie de lado, eh. Una cosa es no ser amigas, y otra muy distinta hacerle el vacío a alguien", porque en casa de Tiburcia están muy concienciados con el tema del bullying. Tiburcia explica que no hay problema, que Erífila tiene más amigas y que no está sola.
De vez en cuando explica "hoy a Erífila le han dicho tal cosa", pero nunca es un insulto, siempre son pequeñas frases un pelín desagradables pero aparentemente sin importancia. Hasta que un día Tiburcia llega a casa explicando que la directora la ha llamado al despacho para saber qué leches está pasando con Erífila. La madre de Tiburcia nota que hay algo que se le escapa, porque la directora no te llama al despacho sólo porque hayas perdido una amistad, así que decide llamar a la madre de Erífila. Y la madre de Erífila le explica lo siguiente: 
-Que llevan semanas sin dirgirse a su hija más que para hacerle comentarios despectivos.
-Que le sacan CADA DÍA el anorak del perchero y se lo tiran al suelo.
-Que en el comedor le han dicho CADA DÍA que se cambie de mesa. La madre de Tiburcia pregunta si su pequeña Tiburcita ha tenido algo que ver con toda esta basura y la respuesta es afirmativa.
La buena mujer intenta no montar en cólera pero TIBURCIA VEN AQUÍ AHORA MISMOOOOOOOO QUE TENEMOS QUE HABLAR. Y entonces interroga a la pequeña Tiburcia:
-¿Tú le has descolgado alguna vez el anorak de Erífila para tirárselo al suelo?
+Hmmmm...no...yo no. Pero he visto quién lo hacía.
-Y cuando has visto que le tiraban el anorak al suelo ¿no has hecho nada para impedirlo?
+No

-¿Tú alguna vez le has dicho a Erífila que se cambie de mesa en el comedor?
+...Una vez solo, mami. Pero le dije que si quería, que si no quería, no. Los que le dicen que se cambie cada día son "los otros". -¿Y tú que haces cuando a la que ha sido tantos años tu mejor amiga le dicen que se cambie de mesa?
+[...]

Y así es todo: nadie ha hecho nada en concreto. Una sólo le dijo un día que se cambiara de mesa, Fulanito le tira el anorak al suelo porque se lo ha dicho Agapita, y Tiburcia lo ha visto pero no ha hecho nada. Nadie ha hecho nada "muy gordo", pero Erífila era una niña que iba al colegio contenta y que tenía muchos amigos y en cuestión de cuatro días se ha convertido en una niña que está sola y que llora todas las tardes. Lo peor de todo esto es que en casa de Tiburcia se ha hablado una y mil veces de qué es el bullying, cómo se origina y qué NO se debe hacer para convertirse en una acosadora. 
Y lo otro peor es que "Tiburcia" no es Tiburcia: es mi hija mayor. Le he preguntado cómo ha podido hacer algo así y, después de pensar unos segundos, ha dicho: "pasa sin que te des cuenta".

Nada es mío, todo es de @juliodelarrosa 

No todo el mundo sabe que el tríptico de EL JARDÍN DE LAS DELICIAS, cerrado, es así. Alude al tercer día de la creación del mundo según el Génesis. Lo pintó el holandés Jheronimus van Aken, EL BOSCO. Pero poco más sabemos. Abro tríptico, que me encanta este cuadro.

Unos dicen que lo pintó ya anciano, pero el estudio de la madera lo data en 1460 (¿lo pintó con diez años?). El Museo del Prado, para redondear, lo fecha entre 1500 y 1505. Se conjetura que lo hizo para Enrique III de Nassau. Pero ni sabemos cómo se llama este cuadro, realmente.

Como es habitual en muchas obras antiguas, el título es moderno. Si supiéramos cómo se llama quizá fuera algo más sencillo descifrarlo; pues el sentido, tanto general como de cada detalle, puede interpretarse en una dirección u otra según se mire, o interese mirar. Miremos.

PANEL IZQUIERDO: El Paraiso terrenal. O simplemente el primer Edén, veremos por qué. Tanto si el cuadro es religioso y moralizante, o por contra, hereje, esotérico, satírico o simple divertimento, no hay duda de que el de la barba es Dios, el de aquí Adán y, aquella, Eva.

PANEL IZQUIERDO, PARTE SUPERIOR. No descartemos el aspecto lúdico: Se supone que fue un encargo particular, no necesariamente destinado a un recinto sagrado, y por lo tanto, para el disfrute privado de su comprador. De ahí que el autor se permitiera las diabluras que vienen.

PANEL IZQUIERDO, PARTE CENTRAL. En el centro, la fuente de la vida. En eso está todo el mundo de acuerdo. A la izquierda, los animales considerados ‘masculinos’ según algunos estudiosos. A la derecha, los femeninos.

Es curioso que El Bosco pintara animales ‘exóticos’ que jamás pudo ver. Africa era desconocida para Europa. Dicen los estudiosos que lo más probable es que los copiara de los cuadernos de viaje de Cyriacus d’Ancona, el padre de la arqueología moderna.

Si el unicornio está a la izquierda de la fuente, como el elefante, no cabe duda de que el unicornio es un símbolo muy masculino.

Y a la derecha, junto a la jirafa. un símbolo de la femineidad por todos de sobra conocido: El perro de dos patas. ¿Misoginia de la época o actual?

En la fuente de la vida, el búho. A diferencia de los antiguos griegos, no se relacionaba por entonces con la sabiduría, sino con el Mal. Como la presa del búho, el ser humano debe estar alerta: El demonio acecha. Nos iremos encontrado este lindo animalito en todas partes.

Es el Edén, pero los animales no son muy pacíficos: Hay quien dice que es una muestra de la ausencia de pecado en el reino animal; hay quien explica lo contrario. Hay quien afirma que son símbolos del 'acecho' del pecado. Que es culpa de Eva. O puede, incluso, que tengan hambre.

Unos tres siglos antes de Darwin ya estaba ahí Jerónimo prediciendo La Evolución de las Especies.

Aquí la roca-rostro con la que tantas pajas se hizo Dalí (El Gran Masturbador, entre otros de sus cuadros). Sobre la roca, una palmera como el árbol del pecado. Reptando por su tronco, la serpiente demoníaca. Y es que, desde que Dios creó a Eva, el mal aparece por todas partes.

PANEL IZQUIERDO, PARTE INFERIOR. Adán flipa con lo que ha sacao el de las greñas de su costilla. A la izquierda, el árbol de la vida, que curiosamente es un Drago canario. Debajo, un puñado de animalejos liándola parda. Bienvenida, Eva.

Dios agarra de la mano a Eva para entregarla a Adán. Eva mira el rudo gesto divino con cara de ¿pero qué haces, gilipollas? Por lo que, puestos a interpretar, podríamos decir que esa no es Eva, sino Lilith, la verdadera primera mujer, gran feminista. Pero dejémoslo así y sigamos.

Aquí, el rudo gesto divino: Implacable, el señor Dios. Maravilla de detalle.

Junto a Eva vemos algún conejillo. Parecen ser símbolos de la fertilidad, y no me extraña. Se dice, se comenta, que Dios está animando a la pareja a reproducirse. Me intrigaba que el conejo esté de espaldas. Y resulta que el pintor nunca llegó a tener hijos con su mujer.

- Está rico el sapo este, oye.

Finalmente, abajo, en el estanque, el típico pato-sirena intelectualoide con sudadera de capucha rollo anonymous. Vamos, lo normal. A ver quién es el listo que me interpreta esto.

PANEL CENTRAL. Pasamos a la parte de enmedio: El despiporre. Aquí nadie se aclara con la interpretación. En principio, el ser humano ha caído en el pecado (la lujuría, basicamente) y se encamina hacia el desastre.

Pero los pecados se presentan de un modo incluso deseable. Es curioso que El Bosco parezca mostrar fascinación por los vicios que se supone denuncia. ¿Es el Edén pecaminoso o es el verdadero Paraíso terrenal? ¿Quizá simplemente lo hizo así para el disfrute privado de su cliente?

PANEL CENTRAL, PARTE SUPERIOR. Los cuatro ríos del Edén confluyen en una fuente de la vida ya agrietada de tanto uso desmesurado. Los especialistas hablan del carácter efímero de las delicias que andan gozando aquí los seres humanos. Otros dicen que este es el auténtico Paraiso.

Veamos los detalles de esta parte superior del panel central: Son de tal belleza que merece la pena mirarlas sin más. Disfruten y luego seguimos.

También cortejos, orgías, vouyerismo.

Interracial sex, threesome, cuckold, anal.

PARTE CENTRAL DEL PANEL CENTRAL. Avancemos. Muchos lo llaman El Circuito. Otros, la Cabalgata del Deseo. Hombres montados en todo tipo de animales simbólicos rodean un estanque en el que las mujeres se bañan plácidamente, observándoles.

Pájaros de todo tipo, relacionados con el placer carnal, observan la escena. ¿Pueden ser los únicos niños del cuadro esos que miran asombrados tal desenfreno?

Las frutas y los pájaros en la cabeza de las mujeres podrían ser un reclamo para la lascivia. Todo puede ser.

Los animales, frutas y huevos que portan podrían ser regalos que llevan a las mujeres, aunque también podría simbolizar cualquier cosa; o ninguna.

Pero dicen los estudiosos que la lujuria, la gula, la avaricia, la ira o la soberbia están simbolizados en los animales que los portan.

Ciñéndonos a la Historia, esta escena de la Cabalgata del Deseo bien podría hacer referencia a ciertas costumbres medievales, como los rituales de fertilidad.

Rituales de fertilidad o bueno.. lo que sea.

Y cuando digo Lo Que Sea me refiero exactamente a eso: Lo que sea que sea eso.

Frutas del deseo por doquier. Normal que pase lo que pasa.

Una nueva referencia premonitoria sobre Darwin, sin duda.

Gang-bang.

Danza contemporánea.

Castells X. Alucinante.

- Cuánta depravación. ¡por dios santo!

PANEL CENTRAL, PARTE INFERIOR. Para depravación, esto. En tiempos medievales, el cortejo en ‘jardines de amor’ era considerado la forma más civilizada de elegir pareja. Aquí la cosa se ha ido de madre. No sabemos si El Bosco se burla, participa o denuncia. Y nunca lo sabremos.

Abajo a la derecha tenemos un detalle importante: El único personaje vestido en todo el cuadro interpela al espectador. Hay varias teorías sobre quién es (la más aceptada apunta a Juan Bautista) pero lo que no cabe duda es que está señalando a Eva, manzana en mano, como culpable.

(no deja de ser extraño que el árbol del pecado en el primer panel sea una palmera y que aquí Eva esté comiendo una manzana; dejen volar su imaginación)

Pero dejémonos llevar por el placer visual y la imaginación de Jerónimo. Frutos carnosos que caducan rapidamente, frágiles burbujas agrietadas, pájaros que invitan a la lujuria: Todo parece apuntar a lo efímero de los placeres. Nos vemos ahora en El Infierno.

PANEL DERECHO. Llegamos al final. Llamado El Infierno o El Infierno Musical, representa el castigo por todos los pecados cometidos anteriormente. Como no puede ser de otro modo, describe un mundo opresivo, demoníaco y plagado de numerosos tormentos.

PANEL DERECHO, PARTE SUPERIOR. Cuentan que el pintor vio de niño cómo su ciudad natal, Bolduque, ardía. No es de extrañar, pues, que relacione una ciudad en llamas con el mismísimo Infierno.

En esta zona El Bosco se anticipa varios siglos a diversos estilos pictóricos. El tratamiento de la luz y las sombras es fascinante.

Seres demoníacos acechan en todas partes. Los humanos no parecen pasarlo muy bien.

Aquí lo que podría ser un fotograma de una película: La sensación de movimiento es asombrosa.

Las tropas hostiles no dejan de ser intrigantes. ¿Por qué? Bajo ellas, los humanos perecen ahogados.

Cuántas veces habrá sido copiada esta estética y puesta en escena desde entonces hasta hoy.

PANEL DERECHO, PARTE CENTRAL. El caos es total. El terror, absoluto. La desdicha de los pecadores, insondable.

Las orejas atravesadas por un cuchillo han sido a menudo relacionadas con una castración. Aunque también con los delatores de la Inquisición. E incluso con la sordera ante los evangelios. De nuevo, todo vale y nada aclara.

Tortura suprema.

Arriba a la izquierda, entre tinieblas, Batman.

De la llave que cuelga (y de la que cuelga un señor) también hay múltiples interpretaciones, así que no daré ninguna.

Sobre ‘el hombre árbol’ han corrido ríos de tinta. Unos dicen que es El Diablo, otros, el propio Bosco. Lo que está claro es que en su cuerpo ha crecido una taberna. Y parece ser que abundaban allí donde vivía el pintor, en Buldaque.

Los pájaros, y la madre de Brian, han ganado.

Me encanta este detalle. Hermoso y perturbador.

Torturas sin fin.

Acojonante.

Y más acojonante aún.

PANEL DERECHO, PARTE INFERIOR. Y he aquí por qué algunos llaman a este panel El Infierno Musical. Pero, ¿por qué usar instrumentos musicales como herramientas de tortura?

El castigo musical aquí es, sin duda, ejemplar. Por entonces, todo lo que no fuera música sacra era desaprobado por la Iglesia Católica..

…Y estos serían los castigos por usar los instrumentos musicales para otra cosa que no fuera alabar a Dios. Permitir la creación espontánea de música solo conduciría a la danza secular y al libertinaje.

Mucho se ha especulado sobre la partitura en el culo de este pobre hombre. Podéis oír el resultado aquí:

Una tortura muy bien pensada.

Y atentos. Porque si este hombre da una vuelta más a la zanfoña…

…esta mujer será degollada.

Este señor no puede más. Ya queda menos.

El monstruo de la derecha que devora humanos está sentado sobre un orinal. En Boldaque, la chusma hacía sus necesidades en el río, pero el hombre rico - y el Bosco se convirtió en uno gracias a su matrimonio- hacía uso de este aparato para poder aliviarse sobre el río en privado.

Los estudiosos afirman que el animal que caga es otro búho demoníaco. A mí me alucinan los pájaros que salen del culo del hombre..

..Y la garra del bicho sobre la espalda.

Bajo el wc del búho, pecados como la gula o la avaricia representados crudamente.

Una pecadora de soberbia no tiene fuerzas para mirarse en el espejo en el que tanto le gustaba mirarse.

¿Una pista de patinaje sobre hielo en el infierno? En la Edad Media, la mezcla de calor y frío intenso se asociaba a las torturas infernales. Aquí, uno de los seres demoníacos persigue humanos con un arco con flechas.

Por el mal uso que han hecho de ella, el agua que fluía en los anteriores paneles es ahora una trampa mortal.

¿La Muerte?

¿Eminem?

Abajo a la izquierda, los juegos de azar también tienen su castigo. Dicen algunos que gracias a esta obra sabemos que el Backgammon existía ya por entonces. No sé.

Os dejo aquí algunos detalles terribles de esta escena y ya acabamos.

Finalmente, abajo a la derecha vemos a un hombre presionado a firmar unos papeles. Parece que se trata de una ‘indulgencia’: Un documento que cualquiera que pudiera podía comprar a la Iglesia para que sus pecados fueran perdonados y así asegurarse el Cielo.

(Por cierto que el atuendo de monja del cerdo bien podría desmitificar definitivamente el sentido moralizante de la obra en su totalidad)

Eso es todo.
Si has llegado hasta aquí, mil gracias por la atención.
Cierro hilo, cierro cuadro.

Gracias, Jheronimus.